Андрей Гончарук - биография, образование и работа

поэзия, философия, античность, древняя история, древнегреческий язык, история религии, библеистика, Юлиан Отступник, ритор Либаний, Максим Эфесский, Закат Европы, будущее, Восток, арабская философия, восточная поэзия, Садик Хан, Аль-Фараби, Ибн Рушд, Ибн Сина, занимательное сектоведение, религиоведение, экзистенциализм, Сиоран, Чоран, Древняя Греция, Гомер, Илиада, Одиссея, Древний Рим, Александр Македонский, Птолемей Сотер, эллинизм, Арриан, Марк Валерий Марциал, Иосиф Флавий, Барт Эрман, научные исследования, красивая музыка, клавесин, хорошо темперированный клавир, серебряный век, Аристотель, Афиней, софистика, вторая софистика, красота, гармония, постмодернизм, Нассим Николас Талеб, Олдос Хаксли, Иоганн Себастьян Бах, Людвиг ван Бетховен, Вольфганг Амадей Моцарт, Либаний, Зимовье зверей, красивые стихи, Георгий Иванов, Осип Мандельштам, Максимилиан Волошин, Андрей Белый, Фридрих Ницше, Михаил Щербаков, астрономия

Михаил Щербаков, Бах, Бетховен, Фридрих Великий, Моцарт, БГ, Нейромонах Феофан, Наутилус Помпилиус, Псой Короленко, Зимовье Зверей, Мельница, Белая гвардия, ДДТ, Flёur, Empire of the Sun, Егор Летов, Сплин, Нусрат Фатех Али Хан

"17 мгновений весны", "Герой", "Мастер и Маргарита", "Потерянное "Ожерелье голубки", "Укрощение огня", "Автостопом по галактике", "Брат", "Брат-2", "Возвращение в Брайдсхед", "Дни Турбиных", "Доктор Живаго"

Не смотрю телевизор уже много лет.:)

Чжан Чао "Прозрачные тени снов", "Чжуан-цзы", Эрнст Юнгер "На мраморных утёсах", "Эвмесвиль", Джон Фаулз "Волхв", Максим Горький "Жизнь Клима Самгина", Генрик Ибсен "Пер Гюнт", Михаил Булгаков "Мастер и Маргарита", Умберто Эко "Маятник Фуко", "Остров накануне", Грегори Робертс "Шантарам", "Тень горы", Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра", Гомер "Одиссея", Ивлин Во "Возвращение в Брайдсхед", Олдос Хаксли "О, дивный новый мир", Луи-Фердинанд Селин "Путешествие на край ночи"

Будь текуч, как вода. Будь покоен, как зеркало. Откликайся, подобно эху. © Гуань Инь-цзы «Не позволяй вещам смущать своё сердце». © Гуань-цзы «Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые счастливые – смотреть». © Пифагор «Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине — это такое, причина, которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения. Леность и трусость — вот причины того, что столь большая часть людей, которых природа уже давно освободила от чужого руководства, всё же охотно остаются на всю жизнь несовершеннолетними; по этим же причинам так легко другие присваивают себе право быть их опекунами. Ведь так удобно быть несовершеннолетним. Если у меня есть книга, мыслящая за меня, если у меня есть духовный пастырь, совесть которого может заменить мою, и врач, предписывающий мне такой-то образ жизни, и т. п., то мне нечего и утруждать себя. Мне нет надобности мыслить, если я в состоянии платить; этим скучным делом займутся вместо меня другие». © Иммануил Кант «Что такое Просвещение?» Многие люди скорее умрут, чем начнут думать, и так и умирают, не начав. © Бертран Рассел Что бы у тебя ни было на уме, забудь это. Что бы ты ни держал в руке, отдай это. Какова бы ни была твоя судьба, предстань пред ней! © Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр "Настоящие люди древности не знали, что такое радоваться жизни и страшиться смерти; не торопились прийти в этот мир и не противились уходу из него. Не предавая забвению исток всех вещей, не устремляясь мыслью к концу всего сущего, они радовались дарованному им, но забывали о нём, когда лишались этого. Сердце у таких людей было забывчивое, лик покойный, чело возвышенное. Прохладные, как осень, и тёплые, как весна, они следовали в своих чувствах четырём временам года, и никто не знал, где положен им предел... Уверенные в себе! А упрямства в них не было. С открытой душой! А красоваться не любили. Безмятежные! Жили в своё удовольствие, делали лишь то, чего нельзя было не делать. Мужественные! Всегда поступали по-своему. Осторожные! Всегда делали лишь то, что было в их силах. Учтивые! Казались истинно светскими людьми. Такие гордые! Никому не позволяли повелевать собой. Скрытные! Как будто рта раскрыть не желали. Рассеянные! Вмиг забывали собственные слова". © "Чжуан-цзы" Совершенномудрый не борется с вещами. © по Лао-цзы «Когда он прибыл в Таксилы и увидел голых индийских мудрецов, он очень захотел иметь кого-либо из этих людей в своей свите: так восхитила его их выдержка. Старейший из софистов (остальные были его учениками), именем Дандамий, сказал, что и сам он не придет к Александру, и никого другого к нему не отпустит. Раз Александр сын Зевса, то и он сын Зевса; из того, что есть у Александра, ему ничего не нужно, ибо он доволен своим, и он видит, что он и его спутники столько скитаются по суше и по морю без всякой доброй цели и конца этим великим скитаниям у них не будет. Он не желает ничего, что властен дать ему Александр, и не боится, что он может что-нибудь у него отнять. При жизни ему достаточно индийской земли, которая вовремя приносит плоды, по смерти он избавится от тягостного сожителя — от своего тела. Александр велел не трогать его, понимая, что перед ним человек свободного духа». © Арриан «Поход Александра»

Либеральные

гремучая смесь раннего даосизма, чань-буддизма и конфуцианства

наука и иссследования

интеллект и креативность

положительное

компромиссное

Ницше, Бах, Бетховен, Аттик, Волошин, М. Щербаков, Чжан Чао, Чжуан-цзы